Legend of the Sake-drinking Boy / Unknown

酒顚童子図　絵師不明　17世紀

Minamoto Yorimitsu on Mount Ôe (Yorimitsu Ôeyama-iri no zu) / Yoshikazu

源頼光大江山入之圖　歌川芳員　1858年

oeyama kizoku sumika no zu / Yoshitora

大江山鬼賊住家圖　歌川芳虎　1847～1852年頃

“丹波國大江山にたて籠りし鬼賊退治すべしと勅命を請源頼光計略を以て安／＼と退ぢし給ふ”

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(via sinyasiki)

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Shuntei, Minamoto Raiko (Yorimitsu) (944-1021) with the severed head of Shutendoji, the demon of Mt. Oe, c. 1810

源頼光と酒天童子　勝川春亭　1810年頃

R:Yorimitsu and his Retainers Decapitate Shutendoji / Moronobu

L:Yorimitsu and his Retainers Attack the Head of Shuten-doji / Moronobu

酒天童子　菱川師宣　1680年頃

The Life of Minamoto Yorimitsu, a Triptych / Hiroshige

三枚続 源頼光一代記　歌川広重　1825年

Raiko severing the head of the Shuten-doji, which springs in the air, while his followers destroy the other demons. / Kuniyoshi

頼光大江山入之図　歌川国芳　1853年

“だまし討ちをしてきた頼光らに対して童子は「鬼に横道はない」と頼光を激しくののしった” wiki-酒呑童子

Shutendôji, from the series One Hundred Ghost Stories from China and Japan (Wakan hyaku monogatari) / Yoshitoshi

和漢百物語 酒呑童子　月岡芳年　1865年2月

“童子ハ越後乃国伊夜彦山乃麓に出生し好んで人の肉を喰ひしが自然（おのづと）鬼形を顕したりとなん 後年丹波の国大江山に来つて緑林乃主領となり宮中乃官女を奪ひとり高座に遊びしが竟に頼光乃計作におちいりて汚名を千歳にながしたり　菊葉亭露光 記”

“平安時代、朝廷で、臨時の相撲(すまい)のあとや、相撲の節(せち)の還饗(かえりあるじ)のときなどに左右の力士に布を引かせて力くらべをさせたこと。” 布引き とは - コトバンク

Yorimitsu at Oe-yama / Yoshitsuya

丹波國大江山之圖　歌川芳艶　年代不詳

Tsuba in the form of a demon’s head which the warrior-monk Benkei struggles to bind / Somin

鍔 酒呑童子の首を背負う坂田公時?　宗民?　19世紀中期～後期

8.5 x 8.3 x 1.3 cm

“應需令図英一蝶”

Minamoto Yorimitsu (Raikô) and His Men Killing the Shutendôji / Shuntei

頼光と四天王の酒天童子討伐　勝川春亭　年代不詳

鬼に変身しはじめる様子が表現されている。国芳だけの工夫かと思っていた。

Watanabe no Tsuna Receives a Visit from His Aunt (below) and the Ibaraki Demon Recovers Its Arm (above), No. 2 from an untitled series of the adventures of Yorimitsu / Kiyomasu

頼光「二」 渡辺綱と茨木童子　鳥居清倍　1700年頃

頼光「三」 老人（実は住吉明神）に会う頼光（上）、川で血染めの帽子を洗う上﨟と頼光の一行（下）

頼光「四」 酒天童子の洞窟の入口で身構える頼光の一行（下）、酒天童子の前にひれ伏す頼光（上）

頼光「五」 瑠璃宮殿における酒天童子の饗応

頼光「六」 怪物の首を刎ねる頼光とその部下

raiko shiten’no oeyama kijin taiji no zu / Yoshitoshi

頼光四天王大江山鬼神退治之図　月岡芳年画　1864年？

Minamoto Yorimitsu (and the Shuten-doji’s head) / Kuniyoshi

源頼光（と酒天童子）　歌川国芳　1820年頃

“首を切られた後でも頼光の兜に噛み付いていたといわれている” wiki-酒呑童子

この絵を杉浦日向子が「百日紅」で使っていたように思うんだが手元になくて確認できない。酒に酔えない洗い髪の遊女の話。

※文庫版百日紅十八話の「酔」というエピソード。確認したがもう少し古い時代の絵という体裁で構図も違った。残念。百日紅には「直さんあの雲、近江のお兼に見えらあ」というエピソードがあって、国芳が後に描くイメージを修行時代に目に焼き付ける・・・というような仕掛けが他にも施されているのではないかと思っていた。